Pergi ke kandungan

Roman von Ungern-Sternberg

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Baron
Roman von Ungern-Sternberg
Ungern-Sternberg di Irkutsk di bawah soal siasat di ibu pejabat Tentera Merah ke-5
Nama lahirNikolai Robert Maximilian Freiherr[a] von Ungern-Sternberg
Nama samaran
  • The Mad Baron
  • The Bloody Baron
Kelahiran(1886-01-10)10 Januari 1886
Graz, Austria-Hungary
Meninggal dunia15 September 1921(1921-09-15) (umur 35)
Novonikolayevsk, Russian SFSR (now Novosibirsk)
Kesetiaan
Perkhidmatan
Tahun perkhidmatan1906–1921
PangkatLeftenan jeneral
ArahanAsiatic Cavalry Division
Pertempuran
Anugerah
PasanganElena Pavlovna "Ji" (k. 1919; c. 1920)

Nikolai Robert Maximilian Freiherr[a] von Ungern-Sternberg (Rusia: Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг, rumi: Roman Fyodorovich fon Ungern-Shternberg;[1] 10 Januari 1886 – 15 September 1921), sering dipanggil sebagai Roman von Ungern-Sternberg atau Baron Ungern, adalah seorang jeneral anti-komunis dalam Perang Saudara Rusia dan kemudian seorang panglima perang bebas yang campur tangan di Mongolia menentang China. Sebahagian daripada minoriti Jerman Baltik Empayar Rusia, Ungern ialah seorang monarki ultrakonservatif yang bercita-cita untuk memulihkan monarki Rusia selepas Revolusi Rusia 1917 dan menghidupkan semula Empayar Mongol di bawah pemerintahan Bogd Khan. Tarikan beliau kepada Buddhisme Vajrayana dan perlakuannya yang sipi, selalunya ganas, terhadap musuh dan anak buahnya sendiri menyebabkan beliau mendapat gelaran "The Mad Baron" atau "The Bloody Baron".

Pada Februari 1921, sebagai ketua Bahagian Kavaleri Asia, Ungern mengusir tentera China dari Mongolia dan memulihkan kuasa monarki Bogd Khan. Semasa pendudukannya selama lima bulan di Mongolia Luar, Ungern mengenakan perintah ke atas ibu kota, Ikh Khüree (kini Ulaanbaatar), dengan ketakutan, intimidasi dan keganasan kejam terhadap penentangnya, khususnya Bolshevik. Pada Jun 1921, beliau mengembara ke Siberia timur untuk menyokong pasukan partisan anti-Bolshevik dan untuk mengetuai pencerobohan pemberontak Tentera Merah-Mongolia bersama. Tindakan itu akhirnya membawa kepada kekalahannya dan ditangkap dua bulan kemudian. Dia telah ditawan oleh Tentera Merah dan, sebulan kemudian, telah dibicarakan untuk "kontra-revolusi" di Novonikolayevsk (kini Novosibirsk). Dia didapati bersalah selepas perbicaraan pertunjukan selama enam jam, dan pada 15 September 1921 dia dihukum mati.

Kehidupan awal

[sunting | sunting sumber]
Ungern-Sternberg semasa kecil.

Nikolai Robert Maximilian Freiherr von Ungern-Sternberg dilahirkan di Graz, Austria, pada 10 Januari 1886 [O.S. 29 Disember 1885] kepada keluarga bangsawan Jerman Baltik. Keluarga Ungern-Sternberg telah menetap di Estonia masa kini semasa Zaman Pertengahan.[2] Bahasa pertama Ungern-Sternberg ialah bahasa Jerman, tetapi dia menjadi fasih berbahasa Perancis, Rusia, Inggeris dan Estonia.[3] Ibunya ialah seorang wanita bangsawan Jerman, Sophie Charlotte von Wimpffen, kemudiannya Sophie Charlotte von Ungern-Sternberg, dan bapanya ialah Theodor Leonhard Rudolph Freiherr von Ungern-Sternberg (1857–1918). Dia juga mempunyai akar Hungary dan mendakwa keturunan Batu Khan, cucu Genghis Khan, yang memainkan peranan dalam impiannya untuk menghidupkan semula Empayar Mongol.[4]

Pada tahun 1888 keluarganya berpindah ke Reval (Tallinn), ibu kota Estonia di Empayar Rusia, di mana ibu bapanya bercerai pada tahun 1891. Pada tahun 1894 ibunya berkahwin dengan bangsawan Baltik-Jerman Oskar Anselm Hermann Freiherr von Hoyningen-Huene.[5] Ungern-Sternberg dibesarkan di Governorate, dengan rumahnya adalah estet Hoyningen-Huene di Jerwakant (Järvakandi moden, Estonia), jauh di dalam hutan, kira-kira 65 kilometer (40 batu) dari Reval.[6] Pada musim panas, Ungern-Sternberg tinggal di pulau Baltik Dagö (kini Hiiumaa), yang dia suka banggakan telah menjadi milik keluarganya selama lebih 200 tahun.[7]

Jata keluarga bangsawan Baltik von Ungern-Sternberg
Jata keluarga bangsawan Ungern-Sternberg

Semasa kanak-kanak, Ungern-Sternberg terkenal sebagai seorang pembuli yang ganas sehinggakan pembuli lain takut kepadanya dan beberapa ibu bapa melarang anak-anak mereka bermain dengannya kerana dia adalah "pengganas".[7] Ungern terkenal kerana suka menyeksa haiwan, dan pada usia 12 tahun dia cuba mencekik burung hantu peliharaan sepupunya hingga mati tanpa sebab yang munasabah selain daripada kekejamannya terhadap haiwan.[7] Ungern-Sternberg sangat bangga dengan keluarga bangsawannya yang purba dan kemudian menulis bahawa keluarganya selama berabad-abad "tidak pernah menerima pesanan daripada kelas pekerja" dan adalah keterlaluan bahawa "pekerja kotor yang tidak pernah mempunyai pelayan sendiri, tetapi masih berfikir mereka boleh memerintah" harus mempunyai apa-apa suara dalam pemerintahan Empayar Rusia yang luas.[8] Ungern-Sternberg, walaupun berbangga dengan asal Jermannya, mengenal pasti dirinya dengan sangat kuat dengan Empayar Rusia. Apabila ditanya sama ada "keluarganya telah menonjolkan dirinya dalam perkhidmatan Rusia", Ungern dengan bangga menjawab: "Tujuh puluh dua terbunuh dalam masa perang!"[9] Ungern-Sternberg percaya bahawa kembali kepada monarki di Eropah adalah mungkin dengan bantuan "orang berkuda" – bermaksud Cossack Rusia, Buryat, Tatar, Mongol, Kyrgyz, Kalmyk, dll.[10]

Pada tahun 1898, bapanya dipenjarakan sebentar kerana penipuan; setahun kemudian dia telah komited dengan suaka gila tempatan.[11] Dari 1900 hingga 1902 Ungern menghadiri Gimnasium Nicholas I di Reval. Rekod sekolahnya menunjukkan seorang lelaki muda yang sukar dikawal, pemarah yang sentiasa bermasalah dengan gurunya kerana sering bergaduh dengan kadet lain dan melanggar peraturan sekolah lain: merokok di atas katil, memanjangkan rambut, keluar tanpa kebenaran, dsb., yang akhirnya mengetuai guru sekolah menulis surat kepada bapa tiri dan ibunya pada Februari 1905 meminta mereka menarik baliknya dari sekolah atau dia akan dibuang kerja.[12] Mereka memilih yang pertama, dan Ungern menyertai pertempuran di timur Rusia semasa Perang Rusia-Jepun. Tidak jelas sama ada dia melihat tindakan terhadap Jepun atau jika semua operasi ketenteraan telah dihentikan sebelum ketibaannya di Manchuria,[13] walaupun dia telah dianugerahkan Pingat Perang Rusia-Jepun pada tahun 1913.[14]

Semasa Revolusi Rusia 1905, petani Estonia pergi dengan jacquerie berdarah terhadap bangsawan Baltik-Jerman, yang memiliki sebahagian besar tanah. Bangsawan telah dihukum mati dan ladang mereka dibakar,[15] antaranya yang di Jerwakant di mana Ungern-Sternberg dibesarkan. Peristiwa ini adalah traumatik bagi Ungern-Sternberg, mengesahkan kepercayaannya bahawa petani Estonia yang bekerja di tanah keluarganya semuanya "kasar, tidak berguru, liar dan sentiasa marah, membenci semua orang dan segala-galanya tanpa memahami sebabnya".[16]

R.F. Ungern dalam pakaian seragam Rejimen Dvinsky Infantri ke-91

Pada tahun 1906, Ungern telah dipindahkan ke Sekolah Tentera Pavlovsk, di St. Petersburg, sebagai kadet berpangkat biasa.[17] Sebagai seorang kadet tentera, dia terbukti menjadi pelajar yang lebih baik berbanding sebelum ini sebagai kadet tentera laut, dan dia sebenarnya mempelajari bahan kursusnya, tetapi dalam kata-kata Palmer, dia adalah seorang "pelajar biasa-biasa" sepenuhnya pun.[18] Dalam tempoh yang sama, Ungern-Sternberg menjadi taksub dengan ilmu ghaib dan mengembangkan minat dalam agama Buddha. Sepupunya Count Hermann von Keyserling, yang kemudian mengenalinya dengan baik, menulis bahawa baron itu sangat ingin tahu dari tahun-tahun remajanya dengan "falsafah Tibet dan Hindu" dan sering bercakap tentang kuasa mistik yang dimiliki oleh "simbol geometri". Keyserling memanggil Ungern-Sternberg "salah seorang lelaki yang paling berbakat metafizik dan ghaib yang pernah saya temui" dan percaya bahawa baron itu boleh membaca minda.[19] Kemudian, di Mongolia, Ungern menjadi seorang Buddha tetapi tidak meninggalkan kepercayaan Lutheran. Terdapat pandangan yang meluas bahawa beliau dipandang oleh Mongol sebagai jelmaan "Dewa Perang" (tokoh Jamsaran dalam cerita rakyat Tibet dan Mongol). Perbandingan riwayat lama yang dikumpul oleh B. Rinchen dengan data memoir yang bertaburan dan kenangan yang disimpan di Mongolia mencadangkan bahawa Ungern boleh dikaitkan dengan Gesar, yang dalam beberapa perwakilan Buddha Mongol dianggap sebagai dewa perang dan dikaitkan dengan Jamsaran.[20] Walaupun ramai orang Mongol mungkin mempercayainya sebagai dewa atau sekurang-kurangnya penjelmaan semula Genghis Khan, Ungern tidak pernah diisytiharkan secara rasmi sebagai mana-mana jelmaan tersebut.[21][halaman diperlukan]

Selepas menamatkan pengajian, beliau secara khusus meminta untuk ditempatkan dengan rejimen Cossack di Asia, untuk mengetahui lebih lanjut tentang budaya Asia. Permintaannya telah dikabulkan, dan dia berkhidmat sebagai pegawai di Siberia timur di Argunsky pertama dan kemudian dalam rejimen Cossack Amursky pertama, di mana dia menjadi terpesona dengan gaya hidup orang nomad, seperti Mongol dan Buryat.[22]

Ungern-Sternberg terkenal dengan keterlaluan minum minuman keras dan sikapnya yang sangat suka mencarut. Dalam satu pergaduhan sebegitu, mukanya berparut apabila pegawai yang dilawannya telah memukulnya dengan pedang.[11] Ia juga dikhabarkan bahawa kerosakan otak akibat kecederaan itu telah menjejaskan kewarasannya.[23] Walau bagaimanapun, kajian khas mendapati bahawa Ungern-Sternberg adalah waras, walaupun luka itu menjejaskan kerengsaannya.[24]

Pada tahun 1913, atas permintaannya, dia dipindahkan ke rizab. Ungern berpindah ke Mongolia Luar untuk membantu orang Mongol dalam perjuangan mereka untuk kemerdekaan daripada China, tetapi pegawai Rusia menghalangnya daripada bertempur di pihak tentera Mongolia. Dia tiba di bandar Khovd, di barat Mongolia, dan berkhidmat sebagai pegawai luar kakitangan di detasmen pengawal Cossack di konsulat Rusia.[25]

Perang Dunia Pertama

[sunting | sunting sumber]
Ungern-Sternberg

Pada 19 Julai 1914, Ungern menyertai pasukan barisan hadapan sebagai sebahagian daripada Rejimen ke-34 pasukan Cossack giliran kedua yang ditempatkan di sempadan Austria-Hungary di Galicia. Dia mengambil bahagian dalam serangan Rusia di Prusia Timur. Dari 1915 hingga 1916, beliau juga mengambil bahagian dalam serbuan tindakan belakang ke atas tentera Jerman oleh L.N. Pasukan Petugas Khas Pasukan Berkuda Punin.[26][halaman diperlukan] Ungern berkhidmat dalam Rejimen Nerchinsk.

Sepanjang perang di Front Timur, dia mendapat reputasi sebagai pegawai yang sangat berani tetapi agak melulu dan mental yang tidak stabil. Tidak menunjukkan rasa takut akan kematian, dia kelihatan paling gembira mengetuai pasukan berkuda dan berada dalam kegentingan pertempuran.[27] Jeneral Pyotr Wrangel menyebut keazaman Ungern dalam memoirnya. Dia menerima pesanan St. George dari gred ke-4, St. Vladimir dari gred ke-4, St. Anna dari gred ke-3 dan ke-4 dan St. Stanislas dari gred ke-3. Hiasan-hiasan ini telah diimbangi oleh isu-isu disiplin: dia akhirnya dilepaskan daripada salah satu jawatan komandonya kerana menyerang pegawai lain dan porter dewan semasa kemarahan mabuk pada Oktober 1916, yang mana dia dijatuhkan hukuman penjara dua bulan selepas mahkamah tentera.[28]

Selepas pembebasannya, pada Januari 1917, Ungern telah dipindahkan ke Teater Kaukasia konflik, di mana Rusia sedang berperang menentang Empayar Uthmaniyyah.[29] Revolusi Februari yang menamatkan pemerintahan House of Romanov merupakan tamparan yang amat pahit kepada raja Ungern-Sternberg, yang melihatnya sebagai permulaan akhir Rusia.[30] Di Caucasus, Ungern-Sternberg pertama kali bertemu dengan Kapten Cossack Grigory Semyonov, kemudiannya salah seorang panglima perang antikomunis Rusia yang paling terkenal di Siberia.

Pada April 1917, berhampiran Urmia, Iran, Ungern, bersama-sama dengan Semyonov, mula menganjurkan unit sukarelawan Kristian Assyria. Pembunuhan beramai-ramai Assyria di bawah Empayar Uthmaniyyah menyebabkan beribu-ribu orang Assyria melarikan diri ke barisan Rusia.[31] Ungern dan Semyonov menganjurkan tentera Assyria untuk menjadi contoh bagi tentera Rusia, seamnya dilemahkan oleh semangat revolusioner.[28] Assyria menjaringkan beberapa kemenangan kecil ke atas Turki, tetapi sumbangan mereka kepada usaha perang Rusia adalah terhad.[32] Selepas itu, rancangan Assyria membawa Semyonov kepada idea untuk menempatkan tentera Buryat di Siberia. Kerajaan Kerensky memberikan kelulusannya, dan Ungern-Sternberg tidak lama kemudian menuju ke timur untuk menyertai rakannya dalam meningkatkan rejimen Buryat.[33]

Perang Saudara Rusia

[sunting | sunting sumber]

Selepas Revolusi Oktober yang diketuai oleh Bolshevik pada tahun 1917, Semyonov dan Ungern mengisytiharkan kesetiaan mereka kepada Romanov, menjadikan diri mereka sebahagian daripada Tentera Putih, berikrar untuk melawan Tentera Merah revolusioner. Lewat tahun itu, mereka dan lima Cossack melucutkan senjata secara aman sekumpulan kira-kira 1,500 Reds di sebuah stesen kereta api di Manchuria di Far Eastern Railway (FER) di China, berhampiran sempadan Rusia. Mereka mengekalkannya sebagai kubu kuat dalam persiapan mereka untuk berperang di rantau Transbaikal, meningkatkan tentera dalam Rejimen Khas Manchuria, nukleus pasukan yang diketuai oleh Semyonov.[34]

Selepas tentera Putih mengalahkan Reds di bahagian garisan FER di Rusia, Semyonov melantik komander tentera Ungern yang ditempatkan di Dauria, sebuah stesen kereta api dalam kedudukan strategik di timur-tenggara Tasik Baikal. Semyonov dan Ungern, walaupun bersungguh-sungguh anti-Bolshevik, bukanlah tokoh-tokoh tipikal yang terdapat dalam kepimpinan gerakan Putih, kerana rancangan mereka berbeza daripada para pemimpin kulit putih utama. Semyonov enggan mengiktiraf kuasa Laksamana Alexander Kolchak, pemimpin nominal orang Putih di Siberia. Sebaliknya, dia bertindak secara bebas dan disokong oleh Jepun dengan senjata dan wang.

Bagi pemimpin kulit putih seperti Kolchak dan Denikin, yang percaya pada "Rusia yang kuat dan tidak dapat dipecahkan", yang mewakili pengkhianatan yang tinggi. Ungern, secara nominal bawahan kepada Semyonov, juga sering bertindak secara bebas.[35] Kolchak adalah seorang konservatif tetapi bukan seorang monarki, dan dia berjanji bahawa selepas kemenangan Putih dia akan mengadakan semula Dewan Perlembagaan, yang dibubarkan oleh Bolshevik pada Januari 1918, yang kemudiannya akan menentukan masa depan Rusia, termasuk persoalan sama ada untuk memulihkan kerajaan beraja.[36] Ungern, sebaliknya, percaya bahawa raja-raja hanya bertanggungjawab kepada Tuhan, dan monarki adalah sistem politik yang telah dipilih oleh Tuhan untuk Rusia dan oleh itu terbukti dengan sendirinya bahawa ia harus dipulihkan seperti sebelum Manifesto Oktober 1905. . Bagi Ungern, pendapat rakyat Rusia adalah tidak relevan, kerana raja-raja tidak bertanggungjawab kepada mereka.

Kerana kejayaan operasi ketenteraannya di Hailar dan Dauria, Ungern menerima pangkat mejar jeneral. Semyonov mengamanahkannya membentuk unit tentera untuk memerangi pasukan Bolshevik. Mereka mendaftarkan Buryat dan Mongol dalam unit tentera negara mereka.

Pada masa ini, Semyonov dan Ungern menjadi semakin jauh walaupun kedua-duanya tidak mengakuinya secara terbuka. Ungern, yang minatnya dalam Buddhisme telah menyebabkan dia mengikuti gaya hidup peribadi yang semakin zuhud, merasa jijik dengan rasuah dan penyelewengan mentornya. Khususnya, Ungern yang antisemitik ganas sangat marah dengan hubungan awam Semyonov dengan penyanyi kabaret Yahudi sehingga dia menamakan salah satu kudanya sempena namanya. Semyonov juga tidak berminat untuk memastikan orang bawahannya mengikut arahannya. Digabungkan dengan kecenderungan Ungern untuk bertindak sendiri, ini sangat menjejaskan keberkesanan gabungan ketenteraan mereka.[37]

Di Dauria, Ungern membentuk sukarelawan Asiatic Cavalry Division (ACD), mewujudkan kubu tempat dia melancarkan serangan ke atas pasukan Merah. Di bawah pemerintahannya, Dauria menjadi "pusat penyeksaan" terkenal yang dipenuhi dengan tulang berpuluh-puluh mangsa Ungern, yang telah dihukum bunuh sebagai Reds atau pencuri (butiran dalam [38]). Ketua algojo Ungern adalah Kolonel Laurentz, tetapi di Mongolia, Ungern telah membunuhnya kerana dia kehilangan kepercayaan Ungern dalam keadaan yang tidak jelas.[39]

Seperti kebanyakan unit Putih yang lain, tentera Ungern menggunakan "permintaan" pengangkutan di kereta api menuju Manchuria yang melalui Dauria, sebagai bekalan. Rampasan mereka tidak mengurangkan dengan ketara bekalan tentera Kolchak, tetapi pedagang persendirian Rusia dan China kehilangan harta benda yang banyak.[40]

Pada tahun 1919, mengambil kesempatan daripada ketidakstabilan di Rusia, kerajaan China, yang ditubuhkan oleh anggota parti tentera Anhui, menghantar tentera, diketuai oleh Jeneral Xu Shuzheng, untuk menyertai Mongolia Luar ke China. Tindakan ini melanggar syarat perjanjian tiga pihak Rusia-Mongolia-China yang dibuat pada tahun 1915 yang menjamin autonomi Mongolia dan tidak membenarkan kehadiran tentera China kecuali pengawal konsular yang minimum.[41] Walaupun parti Anhui disokong oleh Jepun, tanda-tanda pendudukan Jepun yang diilhamkan oleh China di Mongolia Luar[42] masih belum disahkan oleh dokumen.[43]

Selepas kejatuhan pemerintahan parti Anhui di China, askar China di Mongolia mendapati diri mereka ditinggalkan dengan berkesan. Mereka memberontak terhadap komander mereka, merompak dan membunuh orang Mongol dan orang asing.[44][halaman diperlukan] Beberapa tentera China semasa pendudukan ialah Tsahar (Chahar) Mongol dari Mongolia Dalam, punca utama permusuhan antara Mongol Luar (Khalkhas) dan Mongol Dalaman.[45]

Sebagai sebahagian daripada rancangannya, Ungern mengembara ke Manchuria dan China antara Februari dan September 1919, menjalin hubungan dengan kalangan monarki dan membuat persiapan untuk Semyonov bertemu panglima perang Manchuria Marshal Zhang Zuolin, "Marsyal Lama". Pada Julai 1919, Ungern berkahwin dengan puteri Manchuria Ji, yang baru berusia 19 tahun, dalam upacara Ortodoks di Harbin. Puteri itu diberi nama Elena Pavlovna; dia dan Ungern berkomunikasi dalam bahasa Inggeris, satu-satunya bahasa saling difahami mereka.[46] Perkahwinan itu mempunyai tujuan politik, kerana Ji adalah saudara kepada Jeneral Zhang Kuiwu, komander tentera China di hujung barat Keretapi China-Manchuria dan gabenor Hailar.[35]

Pemulihan kemerdekaan Mongolia Luar

[sunting | sunting sumber]
Ungern-Sternberg berpakaian deel Mongolia dengan Ordo Rusia St. George Kelas Ke-4

Selepas kekalahan Kolchak oleh Reds dan keputusan Jepun berikutnya untuk mengundurkan tentera ekspedisinya dari Transbaikal, Semyonov, tidak dapat menahan tekanan tentera Bolshevik, merancang berundur ke Manchuria. Ungern, bagaimanapun, melihatnya sebagai peluang untuk melaksanakan rancangan monarkinya. ACD ketika itu adalah kira-kira 1,500 orang, kebanyakannya Rusia tetapi dengan Cossack, Buryat, Cina dan beberapa orang Jepun, semuanya di bawah perintah Rusia, dengan senapang, mesingan dan empat butir artileri. Ungern memandu mereka tanpa belas kasihan dalam latihan, mengekalkan disiplin yang lebih ketat daripada sebelumnya. Kesalahan kecil dihukum dengan sebatan dengan buluh; askar yang melakukan pelanggaran yang lebih serius biasanya dihukum mati.[47] Pada 7 Ogos 1920, beliau mematahkan taat setianya kepada Semyonov dan mengubah ACD menjadi detasmen gerila.[21][halaman diperlukan] Selepas menyeberangi sempadan Mongolia Luar pada 1 Oktober, mereka bergerak ke barat daya,[48][halaman diperlukan] kemudian berpindah arah barat ke ibu kota Mongolia Urga (secara rasmi Niislel Khuree, kini Ulaanbaatar). Di sana, dia mengadakan rundingan dengan tentera pendudukan China. Semua tuntutannya, termasuk pelucutan senjata tentera China, ditolak.

Pada 26–27 Oktober dan sekali lagi pada 2–4 November 1920, tentera Ungern menyerang Urga tetapi mengalami kerugian yang besar. Selepas kekalahan itu, pasukannya berundur ke arus hulu Sungai Kherlen, di Setsen-Khan Aimag, sebuah daerah yang diperintah oleh putera raja dengan gelaran Setsen Khan, di timur Mongolia Luar. Dia disokong oleh Mongol yang menuntut kemerdekaan daripada pendudukan Cina, terutamanya pemimpin rohani dan sekular Mongol, Bogd Khan, yang secara rahsia menghantar Ungern restunya untuk mengusir orang Cina dari Mongolia.

Pengabdian Ungern kepada disiplin yang keras tidak berhenti. Selepas mengetahui bahawa seorang leftenan yang pada mulanya disukainya dan diletakkan sebagai ketua bahagian perubatan telah, semasa berundur, menyerang secara seksual jururawat (kebanyakan daripada mereka telah berkahwin dengan pegawai lain), merompak penempatan yang dilalui unit dan mengarahkan semua yang cedera mati. diracuni kerana ia adalah "gangguan", Ungern mengarahkan lelaki itu disebat dan kemudian dibakar di kayu pancang.[49]

Orang Cina telah mengetatkan kawalan mereka ke atas Mongolia Luar ketika itu dengan mengawal ketat perkhidmatan Buddha di biara dan memenjarakan orang Rusia dan Mongol, yang mereka anggap sebagai "pemisah". Menurut memoir M. G. Tornovsky, ACD berjumlah 1,460 orang, manakala garison Cina adalah ,7000 orang kuat. Orang Cina mempunyai kelebihan dalam meriam dan mesingan dan telah membina rangkaian parit di dalam dan sekitar Urga.[48][halaman diperlukan] Di kemnya, Ungern mengenakan disiplin yang ganas ke atas askar Rusianya untuk mengelakkan pembelotan dan penurunan semangat.

Bangunan Mongolor Urga di mana orang Cina membuat pendirian terakhir mereka dan Ungern menjadikan ibu pejabatnya

Tentera Ungern mula bergerak dari kem mereka ke Urga pada 31 Januari. Pada 2 Februari, mereka berjuang untuk mengawal barisan hadapan Cina dan mendapatkan bahagian Urga.[48][halaman diperlukan] Detasmennya, diketuai oleh B. P. Rezukhin, menawan kubu barisan hadapan Cina berhampiran penempatan Small Madachan dan Big Madachan di kawasan tenggara. daripada Urga. Semasa pertempuran, detasmen khas Ungern yang terdiri daripada orang Tibet, Mongol, Buryat, dan Rusia menyelamatkan Bogd Khan daripada tahanan rumah dan membawanya melalui Bogd Uul ke Biara Manjushri. Pada masa yang sama, satu lagi detasmen berpindah ke pergunungan di timur Urga.[50]

Keesokan harinya, dia memberi kelonggaran kepada tenteranya. Meminjam taktik daripada Genghis Khan, dia mengarahkan tenteranya menyalakan sejumlah besar unggun api di bukit-bukit yang mengelilingi Urga dan menggunakannya sebagai titik rujukan untuk detasmen Rezukhin. Itu menjadikan bandar itu kelihatan dikelilingi oleh pasukan yang hebat.[44][halaman diperlukan]

Pada awal 4 Februari, Ungern melancarkan serangan ke atas berek Putih Cina dari timur, menawan mereka dan membahagikan tenteranya kepada dua bahagian. Yang pertama melancarkan serangan besar ke atas baki kedudukan orang Cina dalam penempatan perdagangan Cina (Bahasa Cina: 買賣城, Maimaicheng, "bandar beli-jual"). Yang kedua bergerak ke arah barat ke arah Penyelesaian Konsular. Apabila sampai di Maimaicheng, Ungern menyuruh orang-orangnya menyerbu masuk dengan meletupkan pintu pagar dengan bahan letupan dan pemukul yang dibuat-buat.[51] Selepas menceroboh masuk, penyembelihan umum berlaku, kerana kedua-dua pihak berperang dengan pedang.

Selepas penawanan Maimacheng, Ungern menyertai tenteranya menyerang tentera China di Penempatan Konsular. Selepas serangan balas China, askar Ungern berundur jarak dekat timur laut dan kemudian melancarkan serangan lain dengan sokongan satu lagi detasmen Cossack dan Mongolia, yang memulakan serangan dari timur laut dan barat laut. Tentera Ungern secara beransur-ansur bergerak ke arah barat di Urga, mengejar askar Cina yang berundur.

Ibu kota itu akhirnya diambil pada petang 4 Februari. Pentadbir awam China dan komander tentera meninggalkan askar mereka dan melarikan diri ke utara dari Urga dengan 11 kereta pada malam 3–4 Februari. Tentera China melarikan diri ke utara pada 4 dan 5 Februari. Mereka membunuh mana-mana orang awam Mongolia yang mereka temui di sepanjang jalan dari Urga ke sempadan Rusia.

Peneroka Rusia yang menyokong Reds berpindah dari Urga, bersama-sama dengan tentera China yang melarikan diri. Semasa penawanan Urga, orang Cina kehilangan kira-kira 1500 orang, dan tentera Ungern mengalami kira-kira 60 orang terkorban.[52]

Selepas pertempuran, tentera Ungern, yang pada mulanya disambut sebagai pembebas oleh penduduk yang bosan hidup di bawah pemerintahan China, mula merompak kedai Cina dan membunuh orang Yahudi Rusia yang tinggal di Urga, kerana Cossack juga telah ditetapkan menentang orang Yahudi. Ungern sendiri memerintahkan orang-orang Yahudi dibunuh kecuali mereka yang mempunyai catatan daripadanya menyelamatkan nyawa mereka. Ia telah dianggarkan oleh dokumen arkib dan memoir yang masih ada bahawa 43–50 orang Yahudi terbunuh semasa Ungern tinggal di Mongolia, kira-kira 5–6% daripada semua yang dihukum bunuh di bawah arahannya. Pogrom ini secara berkesan menghapuskan seluruh komuniti Yahudi Urga pada masa itu.[53]

Beberapa hari kemudian, Ungern menghentikan rompakan, tetapi biro polis rahsianya, yang diketuai oleh Kolonel Leonid Sipailov, yang telah membina reputasi untuk kekejaman serius di bawah Ungern di Rusia, terus mencari "Memerah".[54] Antara 11 dan 13 Mac, Ungern menawan pangkalan Cina yang berkubu di Koir, antara Pergunungan Otsol Uul dan Choiryn Bogd Uul, selatan Urga. Ungern mempunyai 900 tentera dan pertahanan Cina kira-kira 1500. Selepas menawan Koir, Ungern kembali ke Urga. Detasmennya, yang terdiri daripada Cossack dan Mongol, bergerak ke selatan ke Zamyn-Üüd, sebuah penempatan sempadan dan satu lagi pangkalan China. Askar China yang mempertahankan meninggalkan Zamyn-Üüd tanpa perlawanan.[48][halaman diperlukan][55]

Apabila tentera China yang tinggal, setelah berundur ke utara Mongolia berhampiran Kyakhta, cuba mengelilingi Urga ke barat untuk sampai ke China, Rusia dan Mongol takut bahawa mereka cuba menawan semula Urga. Beberapa ratus tentera Cossack dan Mongol telah dihantar untuk menghalang beberapa ribu orang Cina di kawasan Bukit Talyn Ulaankhad berhampiran jalan Urga–Uliastai di tengah Mongolia. Selepas pertempuran yang berlaku dari 30 Mac hingga 2 April di mana lebih seribu orang Cina dan kira-kira 100 orang Mongol, Rusia dan Buryat terbunuh, orang Cina telah dihalau dan dikejar ke sempadan selatan negara itu. Oleh itu tentera China meninggalkan Mongolia Luar.[56][57]

Mongolia dan Ungern (Februari ke Ogos 1921)

[sunting | sunting sumber]
Bogd Khan (1869–1924) di Istana Hijau Khan

Ungern, lama Mongolia dan putera raja membawa Bogd Khan dari Biara Manjusri ke Urga pada 21 Februari 1921. Pada 22 Februari, upacara khidmat telah berlangsung untuk memulihkan Bogd Khan ke takhta.[58][59] Sebagai ganjaran untuk mengusir orang Cina dari Urga, Bogd Khan memberikan Ungern gelaran keturunan tinggi darkhan khoshoi chin wang dalam darjah khan, dan keistimewaan lain. Pegawai, lama dan putera raja lain yang telah mengambil bahagian dalam acara ini juga menerima gelaran dan anugerah yang tinggi.[60][61] Kerana merampas Urga, Ungern menerima daripada Semyonov pangkat leftenan jeneral.

Pada 22 Februari 1921, Mongolia telah diisytiharkan sebagai monarki merdeka. Kuasa tertinggi ke atas Mongolia adalah milik Bogd Khan, atau Bogd Gegen Jebtsundamba Khutuktu ke-8.[21][halaman diperlukan] Menurut beberapa saksi mata (seperti jurutera dan pegawainya Kamil Giżycki, dan pengembara dan penulis Poland Ferdynand Antoni Ossendowski), Ungern adalah orang pertama yang memulakan perintah di Urga dengan mengenakan pembersihan jalan dan sanitasi, mempromosikan kehidupan beragama dan toleransi di ibu kota dan cuba mereformasi ekonomi.

Ossendowski telah berkhidmat sebagai pegawai dalam kerajaan Kolchak dan, selepas kejatuhannya, melarikan diri ke Mongolia.[62] Dia menjadi salah seorang kawan Ungern yang sangat sedikit, dan pada tahun 1922, menerbitkan buku terlaris dalam bahasa Inggeris, Beasts, Men and Gods, mengenai pengembaraannya di Siberia dan Mongolia.[63] Perbandingan diari Ossendowski dengan buku dan dokumennya mengenai Mongolia mendedahkan bahawa laporannya tentang Mongolia di Ungern sebahagian besarnya benar, kecuali beberapa cerita. Ossendowski adalah orang pertama yang menerangkan pandangan Ungern dari segi Teosofi, tetapi Ungern sendiri tidak pernah menjadi Ahli Teosofi.[64]

Novel serupa, Asian Odyssey, yang ditulis oleh Dmitri Alioshin yang merupakan seorang askar dalam pasukan Ungern, menerangkan kepercayaan millenaris yang biasa di kalangan penyokong Ungern:[65]

Jagatraya ini reput. Ketamakan, kebencian dan kekejaman berada dalam pelana. Kami berhasrat untuk menganjurkan empayar baru; tamadun baru. Ia akan dipanggil Empayar Buddha Asia Tengah, yang diukir dari Mongolia, Manchuria dan Siberia Timur. Komunikasi telah pun diwujudkan untuk tujuan itu dengan Djan-Zo-Lin, raja perang Manchuria, dan dengan Hutukhta, Buddha Hidup Mongolia. Di sini, di dataran bersejarah ini kita akan mengatur tentera sekuat Genghis Khan. Kemudian kita akan bergerak, seperti yang dilakukan oleh orang hebat itu, dan menghancurkan seluruh Eropah. Dunia mesti mati supaya dunia yang baru dan lebih baik boleh muncul, dijelmakan semula pada pesawat yang lebih tinggi.

Hutukhta tidak berkongsi semangat Ungern untuk menubuhkan semula monarki di seluruh benua, kerana mengetahui bahawa tentera kecilnya mungkin akan dikalahkan oleh Soviet atau China lama sebelum mana-mana cita-cita ini dapat direalisasikan. Pada April 1921 dia menulis surat kepada Beijing untuk menjauhkan Mongolia Luar daripada visi Ungern dan bertanya sama ada kerajaan China berminat untuk menyambung semula hubungan dominan yang ada di bawah bekas maharaja. Oleh itu, Ungern mula mencari sumber sokongan lain. Jepun, yang dipercayai oleh Soviet menyokong Ungern secara meluas, sebaliknya meragui keupayaan ACD dan menganggap Ungern yang lincah lebih sukar untuk bekerjasama daripada Semyonov. Panglima perang China Ungern telah berusaha untuk turut menolak rancangannya, malah Zhang Zuolin, ketika itu menguasai sebahagian besar Manchuria, yang kepadanya Ungern menawarkan takhta empayar hipotesis yang akan menjangkau Asia Tengah.[66]

Ungern tidak campur tangan dalam hal ehwal Mongolia dan hanya membantu Mongol dalam beberapa isu mengikut arahan Bogd Khan. Penjajah Rusia, sebaliknya, mengalami kekejaman dari biro polis rahsia Ungern yang diketuai oleh Sipailov. Senarai orang yang diketahui telah dibunuh atas arahan Ungern atau oleh orang lain atas alasan mereka, baik di Rusia dan Mongolia, mengesahkan kematian 846 orang, kira-kira 100–120 dari Urga, kira-kira 3–8% daripada jumlah penduduk tanah jajahan asing . Kekerasan Ungern yang tidak putus-putus menyumbang kepada rasa tidak puas hati yang kemudiannya meletus dalam pemberontakan di kalangan tenteranya.[67][68]

Beberapa saksi mata menganggap Bahagian Tentera Berkuda Asianya sebagai pangkalan untuk tentera kebangsaan Mongolia masa depan. Bahagian ini terdiri daripada detasmen kebangsaan, seperti rejimen Cina, unit Jepun, pelbagai rejimen Cossack, Mongol, Buryat, Tatar dan unit orang lain. Ungern berkata bahawa 16 warganegara berkhidmat di bahagiannya.

Berpuluh-puluh orang Tibet juga berkhidmat sebagai sebahagian daripada tenteranya. Mereka mungkin telah dihantar oleh Dalai Lama ke-13, dengan siapa Ungern berkomunikasi, atau orang Tibet mungkin tergolong dalam jajahan Tibet di Urga.[21][halaman diperlukan]

Kehadiran unit Jepun di bahagian itu sering dijelaskan sebagai bukti bahawa Jepun berdiri di belakang Ungern dalam tindakannya di Mongolia. Kajian soal siasat mereka dari arkib Jepun mendedahkan bahawa mereka adalah askar upahan yang berkhidmat sendiri, seperti warganegara lain di bahagian itu, dan Ungern tidak diuruskan oleh Jepun.[69]

Owen Lattimore menggunakan perkataan "sosok yang pelik, romantis dan kadang-kadang biadab" untuk Mongol Sandagdorjiyn Magsarjav (1877-1927). Magsarjav pernah berkhidmat di bawah Ungern-Sternberg. Dalam Uriankhai Kazakh penyamun yang ditangkap telah dipotong hati mereka dan dikorbankan oleh Magsarjav.[70]

Penewasan, tangkap dan hukuman mati

[sunting | sunting sumber]
Ungern-Sternberg ditangkap pada tahun 1921 dengan Pyotr Shchetinkin

Bolshevik mula menyusup masuk ke Mongolia sejurus selepas Revolusi Oktober, lama sebelum mereka menguasai Transbaikal Rusia. Pada tahun 1921, pelbagai unit Tentera Merah milik Soviet Rusia dan Republik Timur Jauh telah menyerang Mongolia yang baru merdeka untuk mengalahkan Ungern. Pasukan itu termasuk pemimpin Mongolia Merah Damdin Sükhbaatar. Soviet juga mula menyokong Parti Komunis Mongolia yang baru ditubuhkan dan partisannya dalam tindakan menentang Ungern dan kerajaan.[71]

Mata-mata dan pelbagai unit lencongan yang lebih kecil pergi ke hadapan untuk menyebarkan keganasan untuk melemahkan pasukan Ungern. Ungern menganjurkan ekspedisi untuk bertemu pasukan ini di Siberia dan menyokong pemberontakan anti-Bolshevik yang berterusan.[b] Memercayai bahawa beliau mendapat sokongan popular yang tidak berbelah bahagi daripada penduduk tempatan di Siberia dan Mongolia, Ungern gagal untuk menguatkan tenteranya dengan betul, walaupun dia jauh melebihi bilangan dan dikalahkan oleh pasukan Merah. Dia tidak tahu bahawa Reds telah berjaya menumpaskan pemberontakan di Siberia dan bahawa dasar ekonomi Soviet telah melunturkan buat sementara waktu dalam Dasar Ekonomi Baru Lenin. Apabila Ungern tiba di Siberia, beberapa petani tempatan dan Cossack menawarkan diri untuk menyertainya.[perlu rujukan]

Pada musim bunga, Bahagian Tentera Berkuda Asia dibahagikan kepada dua briged: satu di bawah perintah Leftenan Jeneral Ungern dan yang kedua di bawah Mejar Jeneral Rezukhin. Pada bulan Mei, briged Rezukhin melancarkan serbuan di luar sempadan Rusia, di barat Sungai Selenga. Briged Ungern meninggalkan Urga dan perlahan-lahan berpindah ke bandar Troitskosavsk Rusia (Kyakhta sekarang di Buryatia).

Sementara itu, The Reds menggerakkan sejumlah besar tentera ke arah Mongolia dari arah yang berbeza. Mereka mempunyai kelebihan yang luar biasa dalam peralatan (kereta perisai, kapal terbang, kereta api, bot senjata, peluru, simpanan manusia dll.) dan bilangan tentera. Akibatnya, Ungern telah dikalahkan dalam pertempuran yang berlaku antara 11 dan 13 Jun, dan dia gagal menawan Troitskosavsk. Gabungan pasukan Bolshevik dan Red Mongol memasuki Urga pada 6 Julai 1921 selepas beberapa pertempuran kecil dengan detasmen pengawal Ungern.[21][halaman diperlukan]

Tentera China menyembelih sebahagian besar daripada 350 tentera Rusia Putih yang kuat pada Jun 1921 di bawah Kolonel Kazagrandi di padang pasir Gobi, dengan hanya dua kumpulan 42 lelaki dan 35 lelaki menyerah diri secara berasingan ketika orang Cina menghapuskan saki-baki Rusia Putih berikutan kekalahan tentera Merah Soviet terhadap Ungern Sternberg, dan saki-baki Buryat dan Rusia Putih yang lain dari tentera Ungern-Sternberg telah dibunuh beramai-ramai oleh Tentera Merah Soviet dan tentera Mongol pada musim panas yang sama, di Uliastai Mongol mengalahkan Buryats Kolonel Vangdabov hingga mati dengan kayu kerana setia kepada Ungern-Sternberg.[72]

Ungern-Sternberg sebelum hukuman mati

Walaupun mereka telah menawan Urga, pasukan Merah gagal mengalahkan pasukan utama Bahagian Asiatik (briged Ungern dan Rezukhin). Ungern berkumpul semula dan cuba menyerang Transbaikal, merentasi sempadan Rusia-Mongolia. Untuk mengumpulkan askar dan penduduk tempatannya, dia memetik perjanjian dengan Semyonov dan menunjuk kepada serangan Jepun yang sepatutnya menyokong pemanduan mereka, tetapi Semyonov mahupun Jepun tidak berminat untuk membantunya.

Selepas beberapa hari berehat, Bahagian Asiatik memulakan serbuannya ke wilayah Soviet pada 18 Julai. Saksi mata Kamil Giżycki dan Mikhail Tornovsky memberikan anggaran yang sama tentang bilangan mereka: kira-kira 3000 orang kesemuanya.[73][halaman diperlukan] Tentera Ungern menembusi jauh ke dalam wilayah Rusia.

Soviet mengisytiharkan undang-undang tentera di kawasan-kawasan di mana orang kulit putih dijangka, termasuk Verkhneudinsk (kini Ulan-Ude, ibu negara Buryatia). Tentera Ungern menawan banyak penempatan, yang paling utara ialah Novoselenginsk, yang mereka duduki pada 1 Ogos. Pada masa itu, Ungern telah memahami bahawa serangannya kurang bersedia, dan dia telah mendengar tentang pendekatan pasukan Merah yang besar. Pada 2 Ogos 1921, dia mula berundur ke Mongolia, di mana dia mengisytiharkan tekadnya untuk memerangi komunisme.

Walaupun tentera Ungern ingin meninggalkan usaha perang, menuju ke Manchuria dan bergabung dengan imigran Rusia yang lain, tidak lama kemudian menjadi jelas bahawa Ungern mempunyai idea lain. Dia mahu berundur ke Tuva dan kemudian ke Tibet. Tentera di bawah kedua-dua Ungern dan Rezukhin dengan berkesan memberontak dan membuat rancangan untuk membunuh komander masing-masing.

Pada 17 Ogos, Rezukhin telah dibunuh. Sehari kemudian, konspirator cuba membunuh Ungern. Ungern berjaya mengelak konspirator dua kali dan berundur ke detasmen yang terdiri secara eksklusif daripada tentera Mongol tempatan. Mereka tidak mahu menentang pemberontak, mahupun berpihak kepada Ungern dan tidak mahu membunuh Ungern sendiri. Mereka meninggalkannya tidak bergerak dan melarikan diri.[74] Selebihnya briged itu berpecah semasa berundur ke sempadan China (dengan matlamat utama ialah Republik Timur Jauh). Pada 20 Ogos, Ungern telah ditangkap oleh detasmen Soviet, diketuai oleh komander gerila Petr Efimovich Shchetinkin, yang kemudiannya menjadi ahli Cheka.[75] Selepas percubaan pertunjukan selama 6 jam dan 15 minit pada 15 September 1921, didakwa oleh Yemelyan Yaroslavsky, Ungern dijatuhi hukuman mati oleh skuad penembak. Hukuman itu dilaksanakan pada malam itu di Novonikolayevsk (kini Novosibirsk).[76]

Apabila berita tentang hukuman mati Baron sampai kepada Buddha Hidup, Bogd Khan, dia mengarahkan upacara diadakan di kuil-kuil di seluruh Mongolia.[77]

Legasi

[sunting | sunting sumber]

Kesan geopolitik

[sunting | sunting sumber]

Pada tahun 2022, John Jennings, seorang profesor sejarah di Akademi Tentera Udara Amerika Syarikat, berhujah bahawa Ungern adalah salah seorang pemimpin tentera yang paling teruk sejak kempennya di Mongolia bukan sahaja dalam usaha terbaik untuk menubuhkan semula empayar mati yang ditandai dengan kekejaman dan keganasan yang ditujukan bukan sahaja kepada tenteranya sendiri tetapi penduduk tempatan, mereka secara ironisnya memudahkan pihak Merah untuk terus mencapai komunisme Soviet, matlamat yang ditentang keras oleh Ungern. Ekspedisinya ke Mongolia dan penaklukan Urga, dengan menghalau orang Cina keluar dari negara itu, juga menghapuskan satu pasukan di rantau itu yang mungkin menjadi tandingan Tentera Merah dan menjadikannya tidak dapat dielakkan bahawa Soviet akan menyerang. Penubuhan Republik Rakyat Mongolia, negara satelit Soviet pertama, selepas kematian Bogd Khan pada tahun 1924 tidak mungkin berlaku tanpa Ungern, tulis Jennings.[78]

Kontroversi patung 2020 di Estonia

[sunting | sunting sumber]

Pada akhir 2020, ahli Blue Awakening, sayap pemuda Parti Rakyat Konservatif Estonia (EKRE), telah membentuk sebuah NGO bernama Ungern Khaan dengan matlamat untuk mempromosikan ingatan von Ungern-Sternberg. Kumpulan itu kemudiannya diberi pembiayaan €45 000 oleh tiga parti dalam kerajaan campuran Estonia yang berkuasa pada masa itu, EKRE, Parti Pusat Estonia, dan Isamaa, untuk membina patung von Ungern-Sternberg.[79] Selepas pembiayaan itu disambut dengan tindak balas, kumpulan itu mengumumkan bahawa ia akan menolak pembiayaan dan bergantung pada derma persendirian.[80]

Dalam budaya populer

[sunting | sunting sumber]
  • Ungern-Sternberg ialah penjahat utama dalam permainan video Iron Storm.[81]
  • Dalam Stark Trek The Eugenika Wars: The Rise and Fall of Khan Noonien Singh, antagonis juga dipanggil "Khan." Ungern-Sternberg mungkin menjadi inspirasi kepada watak itu.
  • Pada tahun 1938, Ungern-Sternberg adalah protagonis novel yang diterbitkan di Jerman, Ich befehle! Kampf und Tragödie des Barons Ungern-Sternberg (Saya Perintah! Perjuangan dan Tragedi Baron Ungern-Sternberg) oleh Berndt Krauthoff, yang sering mengabaikan taktiknya yang lebih kejam untuk melukisnya dalam cahaya yang terbaik.[82]
  • "Ungern-Sternberg" ialah lagu oleh kumpulan punk rock Perancis Paris Violence, yang mengandungi lirik "Ungern-Sternberg, chevalier romantique / Tu attends la mort comme un amant sa promise" ("Ungern-Sternberg, romantik knight / You wait untuk kematian seperti kekasih [menunggu] tunangnya").[83]
  • Ungern-Sternberg sering disebut dalam novel penulis thriller Sepanyol Arturo Pérez-Reverte.[81]
  • Ungern-Sternberg dipaparkan dalam novel grafik Corte Sconta detta Arcana oleh penulis Itali Hugo Pratt.[81]
  • Novel-novel penulis surealis Rusia Victor Pelevin sering memaparkan Ungern-Sternberg, terutamanya novelnya Chapayev and Void 1996.[81]
  • Ungern-Sternberg ialah watak latar dalam novel The Fuller Memorandum karya Charles Stross[perlu rujukan]

Lihat juga

[sunting | sunting sumber]

Karya dipetik

[sunting | sunting sumber]
  • Ossendowski, Ferdynand (1922) Beasts, Men and Gods. New York.
  • Kamil Giżycki (1929). Przez Urjanchaj i Mongolje. Lwow – Warszawa: wyd. Zakladu Nar. im. Ossolinskich.
  • Alioshin, Dmitri. Asian Odyssey. H. Holt and Company, New York (1940), Cassell and Company Ltd, London (1941), Tikhanov Library (2023) "Asian Odyssey"
  • Jennings, John M. (2022). "Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg". Dalam Jennings, John M.; Steele, Chuck (penyunting). The Worst Military Leaders in History. London: Reaktion Books. ISBN 9781789145830. Dicapai pada January 29, 2024.
  • Keyserling, Graf von, "Reise durch die Zeit-Abenteuer der Seele", vol. II (1948; reprinted Buenos Aires, 1951)
  • Krauthoff, Berndt. "Ich befehle! Kampf und Tragödie des Barons Ungern-Sternberg." (Strife and Glory in English) — Bremen: Carl Schünemann, 1938.
  • Pozner, Vladimir (1938) Bloody Baron: the Story of Ungern–Sternberg. New York.
  • Maclean, Fitzroy.(1975). To the Back of Beyond: An Illustrated Companion to Central Asia and Mongolia . Little, Brown & Co., Boston.
  • Michalowski W. St. (1977). Testament Barona. Warsaw: Ludowa Spoldzielnia Wyd.
  • Hopkirk, Peter (1986) Setting the East Ablaze: on Secret Service in Bolshevik Asia. Don Mills, Ont.
  • Quenoy, Paul du. “Warlordism à la russe: Baron von Ungern-Sternberg’s Anti-Bolshevik Crusade, 1917–1921,” Revolutionary Russia, 16: 2, December 2003
  • Quenoy, Paul du. “Perfecting the Show Trial: The Case of Baron von Ungern-Sternberg,” Revolutionary Russia, 19: 1, June 2006.
  • Bodisco, Theophile von. Baron Ungern von Sternberg – der letzte Kriegsgott. Straelen Regin-Verl (2006)
  • Palmer, James. (2009) The Bloody White Baron: The Extraordinary Story Of The Russian Nobleman Who Became The Last Khan Of Mongolia
  • Yuzefovich, Leonid. Le baron Ungern, khan des steppes 2018, Paris, Horsemen of the Sands, Archipelago, 2018
  • Znamenski, Andrei (2011) Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia. Wheaton, IL: Quest Books. ISBN 978-0-8356-0891-6
  • Kuzmin, S. L. 2016. Theocratic Statehood and the Buddhist Church in Mongolia in the Beginning of the 20th Century. Moscow: KMK Sci. Press, ISBN 978-5-9907838-0-5.
  • Ribo, N. M. [Ryabukhin, N.M.] n.d. The Story of Baron Ungern Told by His Staff Physician. Hoover Institution, Stanford University, CSUZXX697-A.

Nota

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ a b Templat:German title Freiherr
  2. ^ There was also the possibility of joining a White remnant in the Primorye, but that would have required briefly marching across China, where local troops might not have received Ungern well in the wake of his slaughter of the Chinese troops in Urga, and in any event the remaining Whites did not share Ungern's desire to restore the monarchy[71]

Rujukan

[sunting | sunting sumber]

Petikan

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Kuzmin 2011, m/s. [halaman diperlukan].
  2. ^ Palmer 2008, m/s. 16–17.
  3. ^ Palmer 2008, m/s. 18.
  4. ^ Romein, Jan (1962). The Asian Century: A History of Modern Nationalism in Asia. Diterjemahkan oleh Clark, R. T. Allen & Unwin. m/s. 128. ISBN 978-0049500082.
  5. ^ Kuzmin 2011, m/s. 22–23.
  6. ^ Palmer 2008, m/s. 17.
  7. ^ a b c Palmer 2008, m/s. 19.
  8. ^ Palmer 2008, m/s. 24.
  9. ^ Palmer 2008, m/s. 16.
  10. ^ Kuzmin 2011, m/s. 392.
  11. ^ a b Smith 1980, m/s. 591.
  12. ^ Palmer 2008, m/s. 20.
  13. ^ Tornovsky 2004a, m/s. 190.
  14. ^ Kuzmin 2013, m/s. 178.
  15. ^ Palmer 2008, m/s. 24–25.
  16. ^ Palmer 2008, m/s. 25.
  17. ^ Kuzmin 2011, m/s. 27–30.
  18. ^ Palmer 2008, m/s. 26.
  19. ^ Palmer 2008, m/s. 28.
  20. ^ Kuzmin_S_L_Mitruev_B_L_2023_Baron_R_F_von_Ungern_Sternberg_as_the_God_of_War_historical_and_religious_grounds_ Kuzmin, S.L. and Mitruev, B.L. Baron R. F. von Ungern-Sternberg as the God of War: historical and religious grounds. – Oriental Courier. 2023, no 3, pp. 96–111.
  21. ^ a b c d e Kuzmin 2011.
  22. ^ Palmer 2008, m/s. 32–33.
  23. ^ Palmer 2008, m/s. 39–40.
  24. ^ Kuzmin 2011, m/s. 368–369.
  25. ^ Kuzmin 2011, m/s. 61–63.
  26. ^ Khoroshilova, O. Voiskovye Partizany Velikoi Voiny. St. Petersburg: Evropeiskii Dom Publ.
  27. ^ Smith 1980, m/s. 592.
  28. ^ a b Kuzmin 2011, m/s. 67–70.
  29. ^ Palmer 2008, m/s. 75.
  30. ^ Palmer 2008, m/s. 79.
  31. ^ Palmer 2008, m/s. 77–78.
  32. ^ Ataman Semenov. O sebe. Vospominaniya, Mysli i Vyvody. Moscow: AST Publ., 2002
  33. ^ Palmer 2008, m/s. 78–81.
  34. ^ Kuzmin 2011, m/s. 76–78.
  35. ^ a b Kuzmin 2011, m/s. 94–96.
  36. ^ Palmer 2008, m/s. 87.
  37. ^ Jennings 2022, m/s. 39–40.
  38. ^ Kuzmin 2011, m/s. 102–103.
  39. ^ Kuzmin 2011, m/s. 370.
  40. ^ Kuzmin 2011, m/s. 91–92.
  41. ^ Kuzmin 2011, m/s. 141–143.
  42. ^ Major, John S. (1990). The land and people of Mongolia. Harper and Row. m/s. 119. ISBN 978-0-397-32386-9.
  43. ^ Kuzmin 2011, m/s. 120–55.
  44. ^ a b Pershin 1999.
  45. ^ Bulag, Uradyn Erden (1998). Nationalism and Hybridity in Mongolia (ed. illustrated). Clarendon Press. m/s. 139. ISBN 978-0198233572. Diarkibkan daripada yang asal pada 21 Februari 2018. Dicapai pada 1 Februari 2014.
  46. ^ Palmer 2008, m/s. 110.
  47. ^ Jennings 2022, m/s. 40.
  48. ^ a b c Tornovsky 2004a.
  49. ^ Jennings 2022, m/s. 43.
  50. ^ Kuzmin 2011, m/s. 176–178, 339–341.
  51. ^ Palmer, James The Bloody White Baron: The Extraordinary Story of the Russian Nobleman Who Became the Last Khan of Mongolia, New York: Basic Books, 2009, p. 154.
  52. ^ Kuzmin 2011, m/s. 179.
  53. ^ Jennings 2022, m/s. 44.
  54. ^ Kuzmin 2011, m/s. 417.
  55. ^ Kuzmin 2011, m/s. 187.
  56. ^ (dalam bahasa Rusia) Kuzmin, S. L., Oyuunchimeg, J. and Bayar, B. The battle at Ulaankhad, one of the main events in the fight for independence of Mongolia Diarkibkan 21 Februari 2018 di Wayback Machine, Studia Historica Instituti Historiae Academiae Scientiarum Mongoli, 2011–12, vol. 41–42, no 14, pp. 182–217
  57. ^ (dalam bahasa Rusia) Kuzmin, S.L., Oyuunchimeg, J. and Bayar, B. The Ulaan Khad: reconstruction of a forgotten battle for independence of Mongolia Diarkibkan 21 Februari 2018 di Wayback Machine, Rossiya i Mongoliya: Novyi Vzglyad na Istoriyu (Diplomatiya, Ekonomika, Kultura), 2015, vol. 4. Irkutsk, pp. 103–14.
  58. ^ Knyazev, N. N. "The Legendary Baron". In Kuzmin (2004a), pp. 67–69.
  59. ^ Tornovsky 2004a, m/s. 231–233.
  60. ^ . "Facsimile of the original and translations of the Bogd Khan edict". In Kuzmin (2004b), pp. 90–92. harvc: no authors in contributor list. (help)
  61. ^ Kuzmin 2011, m/s. 433–436.
  62. ^ Palmer 2008, m/s. 182–183.
  63. ^ Palmer 2008, m/s. 184.
  64. ^ (dalam bahasa Rusia) Kuzmin, S. L. and Rejt, L. J. Notes by F. A. Ossendowski as a source on the history of Mongolia Diarkibkan 21 Februari 2018 di Wayback Machine in Vostok (Oriens) (Moscow), 2008. no 5, pp. 97–110
  65. ^ * Alioshin, Dmitri. Asian Odyssey. Tikhanov Library, 2023. "Asian Odyssey"
  66. ^ Jennings 2022, m/s. 45–46.
  67. ^ Makeev, A.S. (1934). God of War. Shanghai: Publishers AP Malyk and VP Kampina Ltd.
  68. ^ Kuzmin 2011, m/s. 406–418.
  69. ^ (dalam bahasa Rusia) Kuzmin S.L., Batsaikhan, O., Nunami, K. and Tachibana, M. 2009. Baron Ungern and Japan Diarkibkan 21 Februari 2018 di Wayback Machine, in Vostok (Oriens) (Moscow), no 5, pp. 115–133
  70. ^ Dillon, Michael (2019). Mongolia: A Political History of the Land and its People. Bloomsbury Publishing. m/s. 55. ISBN 978-1788316958.
  71. ^ a b Jennings 2022, m/s. 47.
  72. ^ Bisher, Jamie (2006). White Terror: Cossack Warlords of the Trans-Siberian (ed. illustrated). Routledge. m/s. 339. ISBN 1135765960.
  73. ^ Kuzmin 2004b.
  74. ^ Makeev, A.S. (1934). God of War. Shanghai: Publishers AP Malyk and VP Kampina Ltd.
  75. ^ Kuzmin 2011, m/s. 228–372.
  76. ^ Kuzmin 2011, m/s. 302.
  77. ^ Alioshin, Dmitri (1941). Asian Odyssey. London: Cassell and Co., Ltd. m/s. 268–269.
  78. ^ Jennings 2022, m/s. 50.
  79. ^ "Coalition grants €45,000 for memorial to Baltic German war crimes baron". ERR. 1 December 2020. Dicapai pada 14 August 2023.
  80. ^ "Baltic German alleged war criminal memorial planners forgo state support". ERR. 2 December 2020. Dicapai pada 14 August 2023.
  81. ^ a b c d Palmer 2008, m/s. 244.
  82. ^ Palmer 2008, m/s. 243.
  83. ^ Stuttaford, Andrew (6 Julai 2009). "The Heart of Darkness". AndrewStuttaford.com. Diarkibkan daripada yang asal pada 27 September 2016. Dicapai pada 26 September 2016.

Sumber

[sunting | sunting sumber]

Pautan luar

[sunting | sunting sumber]
Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Roman_von_Ungern-Sternberg&oldid=6254481"